{"id":5329,"date":"2019-04-16T18:40:53","date_gmt":"2019-04-16T16:40:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cinefast.com\/?p=5329"},"modified":"2019-04-16T18:45:07","modified_gmt":"2019-04-16T16:45:07","slug":"la-verite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cinefast.com\/?p=5329","title":{"rendered":"La V\u00e9rit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

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Il existe un tr\u00e8s grand cin\u00e9ma fran\u00e7ais, et c\u2019est celui des ann\u00e9es 1930-1950. Au milieu de \u00e7a, un g\u00e9nie : Henri-Georges Clouzot. L\u2019homme du Corbeau<\/strong>, de Quai des Orf\u00e8vres<\/strong>, du Salaire de la Peur<\/strong>, des Diaboliques, <\/strong>de L’Enfer<\/a> <\/strong>et de La V\u00e9rit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La V\u00e9rit\u00e9<\/strong> prend d’abord la forme d\u2019une critique sociale tr\u00e8s en avance sur son temps. Tourn\u00e9 en 1959, le film annonce la paup\u00e9risation \u00e9tudiante qui va donner naissance, dix ans plus tard, \u00e0 mai 1968. Cette g\u00e9n\u00e9ration des baby-boomers qui n\u2019a pas d\u2019argent, que la soci\u00e9t\u00e9 gaulliste d\u00e9prime avec ses valeurs surann\u00e9es d\u2019avant-guerre, et qui manque de perspectives exaltantes*. Clouzot, pourtant beaucoup plus \u00e2g\u00e9, filme cette jeunesse avec empathie, mais sans complaisance. Il est l\u2019un des premiers en France \u00e0 montrer le rock\u2019n\u2019roll, et cette jeunesse de Saint-Germain-des-Pr\u00e9s situationniste, qui engendrera le mouvement estudiantin. C’est traduit, sans fard, dans les dialogues v\u00e9ristes : \u00ab Ta gueule<\/em> \u00bb \u00ab putain <\/em>\u00bb ; on n\u2019entend pas beaucoup \u00e7a dans le cin\u00e9ma de cette p\u00e9riode. <\/p>\n\n\n\n

Comme dans un miroir, La V\u00e9rit\u00e9<\/strong> est une critique f\u00e9roce du camp d\u2019en face, cette France vieillotte, ses valeurs bourgeoises coinc\u00e9es, son refus de la sexualit\u00e9, et son respect, confinant \u00e0 l\u2019idiotie, des valeurs familiales.<\/p>\n\n\n\n

Tout cela incarn\u00e9 par Bardot, qui, dans le meilleur r\u00f4le de sa carri\u00e8re, repr\u00e9sente \u00e9videmment la jeunesse. Sa famille, (en particulier Marie-Jos\u00e9 Nat, qui joue sa s\u0153ur) repr\u00e9sente la France Gaulliste. Ces deux camps s\u2019affrontent violemment dans la recherche de la v\u00e9rit\u00e9. Car Bardot a tu\u00e9 son amant bien-pensant (Sami Frey). L\u2019a-t-elle fait avec pr\u00e9m\u00e9ditation, ou est-ce un crime passionnel totalement irraisonn\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u00e0 le troisi\u00e8me niveau passionnant du film : o\u00f9 est le vrai, justement ? C\u2019est l\u2019objet du proc\u00e8s, et du film. Il prend appui sur la formule ultra us\u00e9e du proc\u00e8s et du flash-back, mais qui va participer au final \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement de la v\u00e9rit\u00e9, comme on dit au tribunal. <\/p>\n\n\n\n

Clouzot nous passionne en alternant r\u00e9quisitoire et plaidoirie, en pr\u00e9sentant d\u2019abord une Bardot sans excuses, feignante, irrespectueuse, volage, jouant avec les hommes de son corps parfait. Puis, il donne la parole \u00e0 son avocat (Charles Vanel), qui la d\u00e9fend. Que serait le sex-appeal des femmes sans les d\u00e9sirs des hommes ? Chaque t\u00e9moin est ainsi renvoy\u00e9 \u00e0 ses contradictions, qui sont celles de l’\u00e9poque. <\/p>\n\n\n\n

Le film en profite pour d\u00e9crire en m\u00eame temps le cynisme des hommes de cour, qui gagnent cette semaine et perdront la semaine prochaine, et pour qui, tout cela au final, n’est qu’un jeu. Tant pis pour les victimes collat\u00e9rales. <\/p>\n\n\n\n

Le final, en forme de pirouette, accentuera encore plus cette morale noire du film. La v\u00e9rit\u00e9 ? Mais quelle v\u00e9rit\u00e9 ?  <\/p>\n\n\n\n

* Deux personnages parlent en permanence de se suicider…<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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