{"id":5090,"date":"2018-06-10T16:59:15","date_gmt":"2018-06-10T14:59:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cinefast.com\/?p=5090"},"modified":"2018-06-10T16:48:03","modified_gmt":"2018-06-10T14:48:03","slug":"corpus-christi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cinefast.com\/?p=5090","title":{"rendered":"Corpus Christi"},"content":{"rendered":"

27 intervenants. 7 ans de travail. 2 ans de montage. Tout \u00e7a pour \u00e9tudier le texte plus connu du monde occidental, le r\u00e9cit de la crucifixion dans l\u2019Evangile selon Saint-Jean*. C\u2019est le projet fou de Corpus Christi<\/strong>, le documentaire en douze parties r\u00e9alis\u00e9 par J\u00e9r\u00f4me Prieur et G\u00e9rard Mordillat** et diffus\u00e9 sur Arte en 1997. A CineFast, (dont personne n\u2019ignore les origines finchero-chr\u00e9tiennes, depuis l\u2019AG fondatrice des quatre ap\u00f4tres dans la crypte de Colombes), nous sommes depuis toujours sous la pression du Framekeeper: \u00ab T\u2019as vu Corpus Christi ? T\u2019as fini le Girard ? Quand est-ce que tu commences Les Origines du Christianisme<\/strong> ?<\/em> \u00bb<\/p>\n

Aussi, quand le Rupelien s’est mis \u00e0 nous harceler sur le m\u00eame ton, nous nous sommes sentis oblig\u00e9s de nous y atteler. <\/p>\n

L\u2019an dernier. <\/p>\n

Car il faut bien un an de travail pour regarder attentivement ces 12 heures, \u00e0 vrai dire assez ardues, pour ne pas dire monastiques. Des t\u00e9moignages sur fond noir (que viennent \u00e9gayer des chemises Desigual et des pull \u00e0 motifs plut\u00f4t inventifs), tout cela pendant douze heures, il faut s\u2019accrocher. On peut passer par exemple une heure sur le mot Judas. Est-ce un pr\u00e9nom ? une origine (\u00ab de Jud\u00e9e \u00bb) ? une m\u00e9taphore : Judas, le double noir de J\u00e9sus ? En face, c’est pas moins de 27 chercheurs, th\u00e9ologiens ou la\u00efcs, juifs, chr\u00e9tiens, fran\u00e7ais, allemands, anglais\u2026 qui s\u2019escriment sur un mot. <\/p>\n

Si l’on a affaire \u00e0 des sp\u00e9cialistes, chacun est capable de mettre sa foi de c\u00f4t\u00e9 pour reconna\u00eetre qu\u2019on en sait peu sur la vie de J\u00e9sus. Le sujet de Corpus Christi<\/strong> n’est pas l\u00e0. Le documentaire vise plut\u00f4t \u00e0 reconstituer la p\u00e9riode, entre la mort de J\u00e9sus (30, 31, 32, 33 apr\u00e8s JC ?) et la r\u00e9daction probable de ces textes (40 ans plus tard). Pourquoi par exemple, accuser les juifs sous domination Romaine de la condamnation de J\u00e9sus ? Ponce Pilate gouvernait la Jud\u00e9e, nous explique Corpus Christi<\/strong>. Il est donc peu probable qu’il ait laiss\u00e9 la d\u00e9cision \u00e0 des juifs qu’il tenait sous son joug. Mais quarante ans plus tard, quand le christianisme commence \u00e0 se r\u00e9pandre en Gr\u00e8ce et dans l\u2019empire romain, il semble difficile d\u2019accuser ceux que l’on veut convertir de la mort du proph\u00e8te. Corpus Christi<\/strong> foisonne de ces d\u00e9bats, de ces contradictions, et son g\u00e9nie est de ne pas essayer de les r\u00e9soudre, mais bien d\u2019amener le spectateur \u00e0 y r\u00e9fl\u00e9chir. <\/p>\n

Une grande \u0153uvre. <\/p>\n

* \u00ab Ils prirent donc J\u00e9sus. Et il sortit portant sa croix, et vint au lieu-dit du Cr\u00e2ne – ce qui se dit en h\u00e9breu Golgotha – o\u00f9 ils le crucifi\u00e8rent, et avec lui deux autres : un de chaque c\u00f4t\u00e9, et au milieu J\u00e9sus. \u00bb
\n** Tous deux absolus ath\u00e9es. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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