{"id":3548,"date":"2015-04-26T10:57:42","date_gmt":"2015-04-26T08:57:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cinefast.com\/?p=3548"},"modified":"2015-04-26T10:57:42","modified_gmt":"2015-04-26T08:57:42","slug":"iranien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cinefast.com\/?p=3548","title":{"rendered":"Iranien"},"content":{"rendered":"

Voil\u00e0 une tentative \u00e9tonnante. Un iranien, Mehran Tamadon, opposant au r\u00e9gime, et qui vit en France avec une fran\u00e7aise mais qui d\u00e9sesp\u00e8re de voir son pays coinc\u00e9 dans une th\u00e9ocratie absurde, essaye de convaincre quelques mollahs de discuter avec lui. De discuter de la religion, de la d\u00e9mocratie, du voile, bref, de la possibilit\u00e9 de \u00ab vivre ensemble<\/em> \u00bb, ce qui fait bien rire les trois religieux qui ont finalement accept\u00e9 de passer un week-end avec lui. <\/p>\n

Le film est passionnant, parce qu’il d\u00e9montre la faiblesse de la d\u00e9mocratie (le moins pire de tous les syst\u00e8mes) face \u00e0 une th\u00e9ocratie s\u00fbre d’elle-m\u00eame. Les mollahs ne sont pas les idiots obtus que l’on croit. Orateurs dou\u00e9s, ce sont des dialecticiens entra\u00een\u00e9s \u00e0 pr\u00eacher et \u00e0 imposer leurs id\u00e9es. Et que disent-ils, ces mollahs ? Que cette R\u00e9publique Islamique a \u00e9t\u00e9 instaur\u00e9e librement, d\u00e9mocratiquement par 95 % de la population\u2026 Il y a 34 ans. Ce que fait remarquer, malicieux, Tamadon, mais il n\u2019arrive pas \u00e0 porter son avantage plus loin. En tout cas, encha\u00eenent ses contradicteurs, la minorit\u00e9, c’est lui. Et la minorit\u00e9 doit respecter les r\u00e8gles \u00e9dict\u00e9es par la majorit\u00e9. <\/p>\n

La d\u00e9mocratie, on le voit, est ainsi prise \u00e0 son propre pi\u00e8ge. \u00ab Nous sommes rest\u00e9s une d\u00e9mocratie, les gens votent et ils veulent la loi religieuse : ce n’est pas nous qui leur imposons<\/em>. \u00bb<\/p>\n

Le moment clef du film, c’est quand Tamadon, tr\u00e8s doucement, tr\u00e8s gentiment, tente la m\u00e9taphore de cette maison de weekend comme espace pour \u00ab vivre ensemble<\/em> \u00bb. Deux mots qui sonnent soudain caricaturaux. \u00ab Imaginons la soci\u00e9t\u00e9 comme cette maison ; dans vos chambres, chacun fait ce qu’il veut : moi je suis ath\u00e9e, vous vous pratiquez votre religion, pas de probl\u00e8me ! Mais dans cet espace commun qu\u2019est le salon, chacun se doit de respecter les convictions de l\u2019autre, ce doit donc \u00eatre un espace la\u00efc, sans religion. \u00bb<\/p>\n

Le Mollah le plus \u00e2g\u00e9, le plus dr\u00f4le et aussi le plus convaincant, le s\u00e8che aussit\u00f4t. \u00ab Tu as un jeune fils, non ? Si une femme nue s\u2019installait ce salon, ne lui demanderais-tu pas d\u2019aller se rhabiller ?<\/em> \u00bb Tamadon acquiesce. \u00ab Alors pourquoi demandes-tu cela ? Pourquoi devrait-elle se plier \u00e0 tes d\u00e9sirs ? Sur quelle base doit-elle renoncer \u00e0 son propre d\u00e9sir ? Le dictateur, c’est toi !<\/em> \u00bb <\/p>\n

Comme Michel Onfray, Tamadon oppose timidement des \u00ab valeurs communes<\/em> \u00bb partag\u00e9es par tous, qui viendraient de nulle part. Ce qu’il oublie (et que n\u2019ont pas oubli\u00e9 ses d\u00e9tracteurs), c’est que ces valeurs sont le produit de deux mille ans de culture occidentale, grecque, romaine, chr\u00e9tienne, et des Lumi\u00e8res. C\u2019est-\u00e0-dire la lente m\u00e9tamorphose du christianisme en syst\u00e8me d\u00e9mocratique, r\u00e9publicain, qui nous semble aussi \u00e9vident aujourd’hui que l\u2019eau et le pain. Et que nous cherchons \u00e0 exporter depuis 1492 avec des succ\u00e8s divers.<\/p>\n

Les mollahs, en face, savent \u00e7a \u00e9videmment. Et ne disent rien. Sauf \u00e0 un moment, en l\u00e2chant cette phrase terrible. \u00ab Le christianisme, c\u2019est une religion morte, ils ne se battent plus pour leurs valeurs <\/em>\u00bb. <\/p>\n

Tout est dit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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