On me reproche d’utiliser \u00e0 tort et \u00e0 travers, et surtout hors de propos, ce qualificatif. Je vais essayer d’expliquer ce que j’entends par l\u00e0.<\/p>\n
Qu’est-ce qu’\u00eatre gentillet dans le cadre d’une \u0153uvre ? Disons que c’est quand un artiste essaie de produire une \u0153uvre \u00ab\u00a0confrontante\u00a0\u00bb, en clair un truc cens\u00e9 \u00eatre violent, d\u00e9rangeant, d\u00e9capant, mais qu\u2019au final, cette \u0153uvre retombe sur ses pieds bien pensants. Comme une guitare satur\u00e9e qui se la joue heavy metal <\/em>dans une chanson de vari\u00e9t\u00e9 : rock, mais pas trop fort…<\/p>\n Ainsi Walking Dead<\/strong>, le comic-book<\/em>, ou la s\u00e9rie, sont des \u0153uvres Gentillettes : situ\u00e9 dans un univers pourtant d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 (l’Apocalypse Zombie), elles restent finalement dans le cr\u00e9neau tr\u00e8s \u00e9troit du m\u00e9lo am\u00e9ricain : famille nucl\u00e9aire, p\u00e8re-m\u00e8re-fils, aimons-nous-les-uns-autres-bordel-de-merde !<\/em> Le moindre franchissement des valeurs familiales est sanctionn\u00e9 ; le personnage s’en excuse d’ailleurs quelques pages plus loin. Comme si personne ne pouvait tromper sa femme ou mentir \u00e0 son fils apr\u00e8s la fin du monde.<\/p>\n Ce n’est pas tant que ces valeurs soient \u00e0 jeter (elles font parfaitement l’affaire dans Pretty Woman <\/strong>ou dans Tintin<\/em>), c’est simplement qu’il y a vis-\u00e0-vis du public mensonge sur la marchandise. Walking Dead <\/strong>se pr\u00e9sente comme une \u0153uvre clivante (zombies, t\u00eates tranch\u00e9es, el toutim<\/em>…), ce qui n’est pas le cas de Tintin<\/em>.<\/p>\n Autre exemple, de deux \u0153uvres pr\u00e9tendument d\u00e9capantes : Desperate Housewives <\/strong>et Sex and the City<\/strong>. Dans les deux cas, on nous promet que \u00e7a va charcler grave sur les femmes d’aujourd’hui. Mais dans Desperate Housewives<\/strong>, on retombe aussi vite sur des valeurs tr\u00e8s traditionnelles : madame rentre au foyer, et les vaches sont bien gard\u00e9es. Sex and the City<\/strong>, au contraire assume ses choix jusqu’au bout. Une s\u00e9rie pleine d’empathie pour ses personnages, mais qui n’h\u00e9site pas \u00e0 franchir la ligne jaune… Sans s’en excuser apr\u00e8s.<\/p>\n Cela pose, au fond, le probl\u00e8me du r\u00e9alisme. Dans l’univers de Tintin<\/em>, il est ais\u00e9 de comprendre que m\u00eame si notre reporter belge commet quelques p\u00e9ch\u00e9s v\u00e9niels (se saouler, par exemple) ; on sait qu’il expiera bient\u00f4t, avec un petit Milou, ange et d\u00e9mon, sur chaque \u00e9paule. Les m\u00e9chants d’ailleurs sont le plus souvent ridicules, et inoffensifs. Mais dans un monde d\u00e9truit par l’apocalypse, il est difficile d’imaginer que la soci\u00e9t\u00e9 n’ait pas \u00e9volu\u00e9 un tant soit peu : La Route<\/strong> fournit un aimable exemple, en contrepoint de Walking Dead<\/strong>. Sans aller jusque l\u00e0, des films aussi diff\u00e9rents qu’Esther<\/strong>, Watchmen<\/strong>, Alien vs Predator<\/strong>, La Colline a des Yeux<\/strong>, Spiderman <\/strong>vont au bout de leur situation initiale et en assument les cons\u00e9quences… Tout comme les conclusions dr\u00f4les mais pessimistes de Seinfeld <\/strong>r\u00e9pondent \u00e0 la niaiserie des fins d’\u00e9pisodes happy-ending-serrons-nous-dans-les-bras <\/em>de Friends<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" On me reproche d’utiliser \u00e0 tort et \u00e0 travers, et surtout hors de propos, ce qualificatif. Je vais essayer d’expliquer ce que j’entends par l\u00e0. Qu’est-ce qu’\u00eatre gentillet dans le cadre d’une \u0153uvre ? 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